القديسان سمعان وحنَّة النبية (2/3)
سيرة حياة القديس
سمعان هو الاسرائيلي البار والتقي الذي عاش بانتظار المسيح، كجماعة الناس الصغيرة التي بقيت محافظة على ايمانها: كان ينتظر عزاء اسرائيل، وكان الروح القدس حالاٌّ علي. (عن لوقا 2: 22-38) اختاره الرب كشاهد على كمال النبوءات والوعودات التي تجلت وظهرت في سر ذاك الطفل الذي احضره أبواه ليقدماه للهيكل.
ويعطينا الانجيل معلومات دقيقة وكثيرة عن النبية حنة، كإسمها، القبيلة، العائلة، العمر، الحالة الاجتماعية، واسلوب حياتها. كانت دائما في الهيكل ولم تبتعد عنه قط، حين بدأت بتسبيح الله والتكلم عن ذاك الطفل الذي كانوا ينتظرونه لخلاص أورشليم، تشكلن كل من حنة، مريم العذراء، والدة الاله، واليصابات، والدة يوحنا، المجموعة الأولى من النساء للعهد الجديد اللاتي استقبلن، سجدن، وبشرن بسر المسيح.
أمام مريم ويوسف، مندهشان مما قالوه عن الطفل، تنبأ سمعان وهو يبارك الطفل ووالدته عن المصير العظيم: ها إنه جعل لسقوط كثير من الناس وقيام كثير منهم في إسرائيل وآية معرضة للرفض، لتنكشف الأفكار عن قلوب كثيرة. بروح نبوية رأى سمعان وحنة وأعلنا بهذا الطفل يسوع اتمام الفداء المنتظر، الخلاص الذي أعده الله أمام جميع الأمم.
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
النشيد
1) ما قام به يومًا جوق الشعراء مدحًا
وقد امتلأوا تغنِّيًا بروحِ القدس
لله والدةً أضحت، العذراءُ مريمُ
2) ها هو الله ربُّ السماوات والأرض
وها هي تحملُ في البتوليّة وتلدُ في البتوليّة
وحتى بعد ولادتها استحقَّت، أن تبقى عذراءَ
3) من كان من الأبرار القدماء مثل سمعان
يحمل على ذراعيه وفي بيته الرَّبَّ
وقد ابتهج مما كان يرغب فيه
في أن يرى نور المسيح
4) نطلبُ إليكِ، بأصوات ضارعة
يا والدة الملك الأزليّ
أن ترقّي إلينا، وتُنيري علينا أيتها الوالدة
وتُفيضي من عطاياكِ السّخيّة
5) أيّها المسيح، أنتَ يا ضياء الآب البهيّ
يا مَن يكشفُ لنا أعماق الآب
قدِّرنا على أن نقوم بالتسبيح
للرّبّ صاحب النور.
آمين.
المزامير
أنتيفونة 1 سألَكَ الحياة، فَوَهبتَها له، يا ربّ، وألبَسْتَه الجلالَ والبهاء
المزمور 20
صلاة حمد لانتصار الملك
نال الحياة ليقوم ويبقى اياما طويلة ابد الدهور (ق. هيلاريوس)
يا رَبُّ يَفرَحُ الملِكُ بِـقُوَّتِكَ *
وما أَشَدَّ ابْتِهاجَهُ بِخَلاصِكَ
أَعطَيتَهُ بُغـيَةَ قَلبِهِ *
ولم تَحرِمْهُ أُمنِيَةَ شَفَـتَيهِ
بِبَرَكاتِ الـخَيـرِ بادَرتَهُ *
وَبِتاجٍ مِن إِبْريزٍ توَّجْتَ رأسَهُ
سأَلَكَ الحَياةَ فوَهَبـتَها لَهُ *
أَيَّامًا طِوالًا أَبَدَ الدُّهور
خَلاصُكَ يُوليهِ مَجدًا عَظيمًا *
تُلْقي علَيهِ جَلالًا وبَهاء
لأنَّكَ تَجعَلُهُ بَركاتٍ لِلأَبَد *
تَسُرُّهُ سُرورًا أَمامَ وَجهِكَ
لأنَّ الملِكَ على الرَّبِّ يَتَـوَكَّل *
وبِرَحمةِ العَلِيِّ لا يَتـَزَعزَع
انهَضْ يا رَبُّ بِعِزَّتِكَ *
نُنشِدُ ونَعزِفُ لِجَبَـرُوتكَ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 1 سألَكَ الحياة، فَوَهبتَها له، يا ربّ، وألبَسْتَه الجلالَ والبهاء
أنتيفونة 2 طريقُ الأبرارِ مثلُ النُّورِ الساطع يتَقَدَّمُ ويزدادُ حتَّى يَبلُغَ مِلءَ النَّهارِ
المزمور 91
تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد (ق. أثناسيوس)
صالِحٌ الحَمدُ لِلرَّبّ *
والعَزْفُ لاسْمِكَ أَيُّها العَلِيّ
والإِخْبارُ بِرَحمَتِكَ في الصَّباح *
وبِأَمانَتِكَ في اللَّيالي
على عُشارِيِّ الأَوتارِ والعُود *
وعلى تَقاسيمِ الكِنَّارة
لأنَّكَ يا رَبُّ بِصُنعِكَ فرَّحتَني *
ولأعمالِ يَدَيكَ أُهَلِّل
ما أَعظَمَ يا رَبُّ أَعْمالَكَ *
وما أَعمَقَ أَفكارَكَ
الغَبِيُّ لا يَعلَمُ هذا *
والجاهِلُ لا يَفهَمُهُ
إِذا الأَشْرارُ كالعُشْبِ نَبَتُوا *
وجَميعُ فَعَلَةِ الإِثْمِ أَزهَرُوا
فما ذلِكَ إِلاَّ لِيُستَأصَلوا أَبَدًا *
وأَنتَ يا رَبُّ مُتَعالٍ دائِمًا أَبَدًا
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 2 طريقُ الأبرارِ مثلُ النُّورِ الساطع يتَقَدَّمُ ويزدادُ حتَّى يَبلُغَ مِلءَ النَّهارِ
أنتيفونة 3 البارُّ كالنَّخل يسمو، ومثلَ أرز لبنانَ يَنمو
المزمور 91
تسبيح الله الخالق
التسابيح على أعمال الابن الواحد (ق. أثناسيوس)
فها إِنَّ أَعداءَكَ يَبيدُون *
وجَميعَ فَعَلَةِ الإِثْمِ يَتَبَدَّدُون
كقُوَّةِ الثَّورِ تُعَزِّزُ قُوَّتي *
وبِزَيتٍ طريءٍ تُبَلِّلُني
تَنظُرُ عَينيَّ إِلى الَّذينَ يَتَرَصَّدُونَنِي *
وتَسمَعُ أُذُنايَ الأَشْرارَ القائمينَ عَلَيَّ
البارُّ كالنَّخلِ يَسْمُو *
ومِثلَ أَرزِ لُبنانَ يَنْمُو
مَنْ في بَيتِ الرَّبِّ يُغرَسُون *
في دِيارِ إِلَهِنا يَنبُتون
ما زالُوا في المَشيبِ يُثمِرُون *
وفي الازدِهارِ والنَّضارَةِ يَظَلُّون
لِيُخبِرُوا بأَنَّ الرَّبَّ مُسْتَقيم *
فهوَ صَخرَتي ولا ظُلْمَ فيهِ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 3 البارُّ كالنَّخل يسمو، ومثلَ أرز لبنانَ يَنمو
• أرشدَ اللهُ البارَّ في الطرُقِ القويمة
• وأرَاهُ ملَكوتَ الله.
القراءة
من سفر الحكمة
5: 1 - 16
حِينَئِذٍ يَقُومُ البَارُّ بِجُرأَةٍ عَظِيمَةٍ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ ضَايَقُوهُ وَاحتَقَرُوا أَتعَابَهُ. فَإِذَا رَأَوْهُ يَضطَرِبُونَ مِن شِدَّةِ الجَزَعِ، وَيَذهَلُون مِن خَلاصٍ لَم يَكُونُوا يَتَوَقَّعُونَهُ. وَيَقُولُ بَعضُهُم لِبَعضٍ نَادِمِينَ وَنَائِحِينَ مِن ضِيقِ صُدُورِهِم:
«هُوَذَا الَّذِي كُنَّا حِينًا نَجعَلُهُ ضُحكَةً وَمَوضُوعَ تَهَكُّمٍ نَحنُ الأَغبِيَاءَ! لَقَد حَسِبْنَا حَيَاتَهُ جُنُونًا وَآخِرَتَهُ عَارًا. فَكَيفَ أَصبَحَ فِي عِدَادِ بَنِي اللهِ وَصَارَ نَصِيبُهُ مَعَ القِدِّيسِينَ؟
لَقَد ضَلَلْنَا عَنِ طَرِيقِ الحَقِّ، وَلَم يُضِئْ لَنَا نُورُ البِرِّ وَلَم تُشرِقِ الشَّمسُ عَلَينَا. شَبِعْنَا فِي سُبُلِ الإِثمِ وَالهَلاكِ، وَاجتَزْنَا بَرَارِيَ لا طُرُقَ فِيهَا. وَأَمَّا طَرِيقُ الرَّبِّ فَلَم نَعرِفْهُ.
فَمَاذَا نَفَعَتْنَا الكِبرِيَاءُ؟ وَمَاذَا أَفَادَنَا الغِنَى الَّذِي كُنَّا نَفتَخِرُ بِهِ؟ قَد مَضَى ذَلِكَ كُلُّهُ كَالظِّلِّ وَكَالخَبَرِ الَّذِي يَمُرُّ بِسُرعَةٍ أَو كَالسَّفِينَةِ الجَارِيَةِ عَلَى المَاءِ المُتَمَوِّجِ الَّتِي لا تَجِدُ أَثَرَ مُرُورِهَا وَلا خَطَّ بَدَنِهَا فِي الأموَاجِ. أو كَطَائِرٍ يَطِيرُ فِي الجَوِّ فَلا تَجِدُ دَلِيلاً عَلَى مَسِيرِهِ. يَضرِبُ الرِّيحَ الخَفيفَةَ بِقَوَادِمِهِ وَيَشُقُّهَا بِصَفِيرٍ شَدِيدٍ وَيَعبُرُ مُرَفرِفًا جَنَاحَيْهِ، ثُمَّ لا تَجِدُ لِمُرُورِهِ مِن عَلامَةٍ. أَو كَسَهمٍ يُرمَى إلَى الهَدَفِ فيُخرَقُ بِهِ الهَوَاءُ، وَلِوَقتِهِ يَعُودُ إلَى حَالِهِ فَلا يُعرَفُ مَمَرُّ السَّهمِ.
كَذَلِكَ نَحنُ مَا إِن وُلِدْنَا حَتَّى تَوَارَيْنَا وَلَم يَكُنْ لَنَا أن نُبدِيَ عَلامَةَ فَضِيلَةٍ بَل فَنِينَا فِي رَذِيلَتِنَا.
إِنَّ رَجَاءَ الكَافِرِ كَعُصَافَةٍ تَذهَبُ بِهَا الرِّيحُ، وَكَزَبَدٍ رَقِيقٍ تُطَارِدُهُ الزَّوبَعَةُ. إِنَّهُ يَتَبَدَّدُ كَدُخَانٍ فِي الهَوَاءِ، وَيَمضِي كَذِكرِ ضَيفِ يَومٍ وَاحِدٍ. أَمَّا الأَبرَارُ فَسَيَحيَوْنَ لِلأَبَدِ، وَعِندَ الرَّبِّ ثَوَابُهُم وَلَهُم عِنَايَةٌ مِن لَدُنِ العَلِيِّ.
الردة
1يوحنا 3: 7و8و10
• لا يُضِلَّنَّكُم أحَدٌ. مَن عَمِلَ البِرَّ كَانَ بَارًّا ❊
وَمَن ارتَكَبَ الخَطِيئَةَ كَانَ مِن إبلِيس، لأنَّ إبلِيسَ خَاطِئٌ مُنذُ البَدءِ.
• وَمَا يُميِّزُ أبنَاءَ الله مِن أبنَاءِ إبلِيسَ هو أنَّه ❊
مَن ارتَكَبَ الخَطِيئَةَ كَانَ مِن إبلِيس، لأنَّ إبلِيسَ خَاطِئٌ مُنذُ البَدءِ.
القراءة الثانية
من عظة الطوباوي غاريكوس (Guerricus) رئيس الرهبان
(SC 1، 166، ص 334-338)
أَرَى في هذا اللقاءِ هَيْبةً وجلالًا، أرَى في هذا الطَّوافِ احتفالًا حافلًا بكلِّ أفراحِ العيد. فيه التَقَى الولدُ والوالدة، يسوعُ ومريم. ثم أقبلَ الشَّيخُ والأرملةُ، سمعانُ وحنَّةُ النبيّة. السَّيّدُ والسَّيّدةُ، والعبدُ والأمَةُ. هنا الوسيطُ والوسيطة، الابنُ وأمُّه. وشهودٌ لهما وخدَّامٌ أُمَناءُ أتقياء. في هذا الاحتفالِ «الرَّحمَةُ وَالحَقيقةُ سارَتْ أمامَه» (ر. مزمور 89: 15)، رحمةُ الفادي في الفِداء، وحقيقةُ الاعترافِ على فمِ الشَّيخَيْن. في هذا اللقاءِ تَعانَقَ البِرُّ والسَّلام (ر. مزمور 85: 11)، البِرُّ في الشَّيخَيْن التَّقيَّيْن، وسلامُ مصالحةِ العالم، إذ اجتمعَ الحبُّ وفرحُ الرُّوح في قُبلةٍ واحدةٍ.
لقد صحَّ ما أنشَدْناه في هذه الليلة، وما نعتقدُه متَّصلًا بفرحِ هذا النَّهار، بالإضافةِ إلى معنًى آخَرَ له أعمقَ: «افرَحِي يا أورشليم، وأقِيمُوا العِيدَ، يا محبِّيها». وكأنّه قال: «افرَحِي، يا ناصرةُ بالبشارة، ويا بيتَ لحمَ بالولادة، وأنتِ يا أورشليم في يومِ تطهيرِ الوالدة. لأنّ من حُبِلَ به في النَّاصرة، ووُلِدَ في بيتَ لحمَ، استقبلَتْه أورشليمُ وفيها سُمِعَتْ كِرازَتُه. وقال أيضًا: «أقيموا العيد» أي اجتمعوا، «يا جميعَ محبّيها» أي محبّي أورشليم. أي: هلُمُّوا إلى الهيكلِ باحتفالٍ وتَقوَى، لاستقبالِ الفادي، أنتم جميعًا الذين تَنتَظِرون فداءَ إسرائيل.
إن أردْتُم، أيُّها الإخوة، كما هي عادتُكم، أن تُقَوُّوا قداستَكم اعتَبِروا في هذا الطَّوافِ بهؤلاء الأشخاصِ الأجلَّاءِ الأربعة، أعني يسوعَ ومريم، وسمعانَ وحنّة، لأنَّ سيرتَهم لا تزيِّنُ الكنائسَ فقط، بل والسَّماواتِ أيضًا.
وَلْنَسِرْ بكلامِنا من الأدنى إلى الأعلى: كانَتْ حنَّةُ تخدُمُ اللهَ في الصَّومِ والصَّلاة، فهي تعلِّمُنا الصَّومَ والصَّلاة. وفي سمعانَ الذي حملَ الرَّبَّ بينَ ذراعَيْه بفرحٍ كبير نَرَى التَّقوى والعبادة. وفي مريمَ التي لم تكُنْ بحاجةٍ إلى الشَّريعةِ في ما يختصُّ بطهارتِها، ومع ذلك تمَّمَتْ الشَّريعة، نَرَى التَّواضُعَ والطَّاعة. وفي يسوعَ الذي وُلِدَ من امرأةٍ وصارَ في حُكمِ الشَّريعة، «لِيُخَلِّصَ مَن هُم فِي حُكمِ الشَّرِيعَةِ»، نَرَى المحبَّةَ والرَّحمة. لأنَّ قداسةَ العِفّةِ التي تتهلَّلُ بمديحِها طهارتُكم سطعَتْ في هؤلاءِ جميعًا، ولو بصوَرٍ مختلفة: ففي الشَّيخَيْن هي جهادٌ في سبيلِ العِفّة، وفي الفتاةِ العذراءِ هي ثمرةُ النِّعمَة، وفي الطِّفلِ هي حقٌّ ومِيزةٌ في الطَّبيعة، لا طهارةُ الطِّفلِ المولودِ جديدًا، بل الطَّهارةُ الأزليّةُ غيرُ المولودةِ.
ولا نجدُ فيه أصلَ هذه الفضيلةِ وكمالَها فقط، بل أصلَ كلِّ الفضائلِ وكمالَها. وهو واهبُها وهو حافظُها وهو واهِبُ المكافأةِ لها.
فَلْنَذهَبْ إليه، معتمدِين على شفاعةِ استحقاقاتِ مريمَ البتولِ وسمعانَ الشَّيخِ وحنَّةَ النبّية، لِيَهَبَنا الفضيلةَ التي فينا، ويَحمِيَ ما وَهَبَنا. وما أودَعَه هو فينا وبحمايتِه هو حفظَه كاملًا فينا، نُعيدُه إليه فنَنالُ المكافأةَ منه، هو الحيُّ المالكُ إلى دهرِ الدُّهور. آمين.
الردة
• حمَلَ سمعانُ الطِّفلَ على ذِراعَيْهِ وبارَكَ اللهَ وقال: ❊
أنتَ النُّورُ الحقيقِيُّ الذي يتجلَّى لشعبِكَ ولِشعوبِ العالمِ.
• ولمَّا دخَلَ بالطِّفلِ يسوعَ أبواه، حمَلَهُ على ذِراعَيْهِ وبارَكَ اللهَ فقالَ: ❊
• أنتَ النُّورُ الحقيقِيُّ الذي يتجلَّى لشعبِكَ ولِشعوبِ العالمِ.
صلاة الختام
أيّها الآبُ الازليُّ القدير، إنَّك قد أظهرْتَ ابنَكَ الوحيد، مُخَلِّصَ البشر، لسمعانَ وحنَّةَ النَّبيِّة †
اللَّذين كانا ينتظرانِ رؤيتَهُ *
أيِّدْنا حتَّى نُسرعَ الى لقاءِ المسيح الآتيِ، فنُدرِكَ الحياةَ الأبديّة.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين
الدعوة إلى الصلاة
✠ يا ربِّ افتَحْ شَفَتَيَّ.
– ليُخبِـرَ فَمي بتَسبِحَتِكَ.
أنتيفونة المزمور 94 مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
هلُمُّوا نُهَلِّلُ للرَّبّ، نَهتِفُ لصخرةِ خلاصِنا.
نُبادرُ إلى وَجهِهِ بالشُّكْران، ونهتِفُ لهُ بالأناشيد.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
فإنَّ الرَّبَّ إلهٌ عظيم، وعلى جميعِ الآلهةِ مَلِكٌ عظيم.
هو الذي بِيَدِهِ أعماقُ الأرض، ولَهُ قِمَمُ الجبال.
لَهُ البَحرُ وهو صَنَعَهُ، ويَداهُ جَبَلَتا اليَبَس.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركَعُ لَهُ، نَجثو أمامَ الرَّبِّ صانِعِنا؛
فإنَّه هو إلهُنا، ونَحنُ شَعبُ مَرْعاهُ وغَنَمُ يَدِهِ.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
اليومَ إذا سَمِعتُم صَوتَهُ، فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم؛
كما في مَريبة، وكما في يَومِ مَسَّةَ في البَرِّيَّة.
حَيثُ آباوُّكم امتَحَنوني، اختَبَروني وكانوا يَرَون أعْمالي.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
أربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل، وقُلتُ:
هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم ولم يَعرِفوا سُبُلي،
حتى أقسَمتُ في غَضَبي، أن لن يَدْخُلوا في راحَتي.
الأنتيفونة مع حنّة النبيّة، للطفل الذي حمله سمعان الشيخ بين ذراعيه، هلمُّوا نسجُدْ.
المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس.
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان، وإلى دهر الدَّاهرين. آمين.
(إذا تليت الدعوة إلى الصلاة قبلاً يتلى النشيد دون اللهم بادر...)
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
جَمْعُ العرائسِ تَنْحَني
نورُ الإله يدُلُّني
2) طوبى لكهلٍ قد أتاه
نورُ المُخَلًّص مِن سماه
ولْتَبتَسِم كُلُّ الشِّفاه
وغدًا يُهَرْوِلُ في خطاه
3) قد قَدَّموا الطفلَ المَليح
في قدس أقداسٍ فَسيح
وَحيٌ هَدى نحو المسيح
كهلًا بإيمانٍ صحيح
4) يا أمُّ هيَّا قدِّمي
طفلًا إليه سنَنْتَمي
شمسًا بوسطِ الأنجمِ
فيه خلاصُ العالَمِ
5) هيَّا أرينا مَن أتى
يا حنّةُ جدِّي الخُطى
لا ندري أين ولا متى
فالشعبُ كان مُشتَّتا
6) أنتَ المُمَجَّدُ يا يسوع
يا مَن أتيْتَ إلى الجموع
لُتنيرَ دَربًا بالشموع
فيه التُّقى فيه الخُشوع
المزامير
أنتيفونة 1 كانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أَوحى الى سِمعان، أَنَّهُ لا يَّذوقُ الموت، قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ.
المزمور 62
النَّفْسُ العَطشى إِلى الله
اللهُ يلتمِسُ سَحَرًا مَنْ يهجُرُ أَعمالَ اللَّيل
اللَّهُمَّ أَنتَ إِلهي إِلَيكَ بَكَرتُ *
إِلَيكَ ظَمِئَتْ نَفْسي وتاقَ جَسَدي
كأَرضٍ قاحِلةٍ مُجدِبَةٍ لا ماءَ فيها †
كذلِكَ في القُدسِ شاهَدتُكَ *
لأَرى عِزَّتَكَ ومَجدَكَ
أَطيَبُ مِنَ الحَياةِ رَحمَتُكَ *
وإِيَّاكَ تُسبِّحُ شَفَتايَ
وكذلِكَ في حَياتي أُبارِكُكَ *
وأَرفعُ كَفَّيَّ بِاسمِكَ
كمِنْ شَحْمٍ ودَسَمٍ تَشْبعُ نَفْسي *
وبِشفاهِ التَّهْليلِ يُشيدُ فَمي
إِذا ذَكَرْتُكَ على مَضجَعِي *
تَمتَمتُ بِكَ في الهَجَعاتْ
لِأَنَّكَ كُنتَ لي نُصـرَةْ *
فأُهَلِّلُ في ظِلِّ جَناحَيكَ
عَلِقَتْ بِكَ نَفْسي *
ويَمينُكَ سَانَدَتني
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 1 كانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أَوحى الى سِمعان، أَنَّهُ لا يَّذوقُ الموت، قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ.
أنتيفونة 2 الشيخُ كان يحمِلُ الطِّفل، والطفلُ كان سَنَدَ الشيخ.
دانيال 3: 57-88، 56
كُلُّ خليقةٍ فلتُسبِّح الرَّبّ
سبِّحُوا إِلَهَنا يا جميعَ خلائِقِه (عن رؤيا 19: 5)
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَعمالِ الرَّبّْ *
سَبِّحيهِ وارفعيهِ إِلى الدُّهورْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا ملائِكَةَ الرَّبّْ *
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها السَّمواتْ
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ المياهِ الَّتي فوقَ السَّماءْ *
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الجيوشْ
بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَرْ *
بارِكي الرَّبَّ يا نـُجُومَ السَّماءْ
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَمطارِ والأَنداءْ *
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ الأَرياحْ
بارِكا الرَّبَّ أَيَّتُها النَّارُ والـحَرّْ *
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها البَرْدُ والـحَرّْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النَّدى والصَّقيعْ *
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجَمَدُ والبَرْدْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها الجليدُ والثَّلجْ *
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها اللَّيلُ والنَّهارْ
بارِكا الرَّبَّ أَيُّها النُّورُ والظَّلامْ *
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البـُرُوقُ وَالغُيومْ
لِتُبارِك الأَرضُ الرَّبّْ *
لِتُسَبِّحْهُ وتَرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الجِبالُ والتِّلالْ *
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ أَنْبِـتَةِ الأَرضْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها البِحارُ والأَنهارْ *
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُـها اليَنَابِيعْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الحيتانُ †
وجميعُ ما يَتَحرَّكُ في الـمِياهْ *
بارِكي الرَّبَّ يا جميعَ طُيورِ السَّماءْ
بارِكي الرَّبَّ أَيَّتُها الوحوشُ والـمَواشي *
بارِكُوا الرَّبَّ يا بـَني البَشَرْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا بَني إسـرائيل *
سبِّحُوهُ وارفعوهُ إِلى الدُّهورْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا كَهَنَةَ الرَّبّْ *
بارِكُوا الرَّبَّ يا خُدَّامَ الرَّبّْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا أَرواحَ ونُفوسَ الأَبرارْ *
بارِكُوا الرَّبَّ أَيُّها القِدِّيسونَ والـمُتواضِعُو القُلوبْ
بارِكُوا الرَّبَّ يا حَنَنْيا وعَزَرْيا ومِيشائيلْ *
سبِّحُوهُ وٱرفعُوهُ إِلى الدُّهورْ
لِنُبارِك الآبَ والابنَ والرُّوحَ القُدُسْ *
لِنُسَبِّحْ وَلْنِرْفَعْهُ إِلى الدُّهورْ
مُبارَكٌ أَنتَ في جَلَدِ السَّماءْ *
نَرفَعُكَ ونُسَبِّحُكَ إِلى الدُّهورْ.
هُنا لا يُقال المجدُ للآب…
أنتيفونة 2 الشيخُ كان يحمِلُ الطِّفل، والطفلُ كان سَنَدَ الشيخ.
أنتيفونة 3 الآنَ تُطلِقُ عَبدَك، أَيُّها الرَّبّ، على حسَبِ قولكَ بسَلام.
المزمور 149
سُرورُ القدِّيسين
أَبناءُ الكنيسة، أَبناءُ الشَّعبُ الجديد، فلْيَبتَهِجوا بملِكِهم، بِالمسيح (إيِزيخيوس)
أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جديدًا *
تَسبِحَتُهُ في جَماعةِ الأَصْفِياءْ
لِيَفرَحْ إسرائيلُ بِصانِـعِهِ! *
لِيَبتَهِجْ بَنو صِهْيونَ بـِمَلِـكِهِم!
لِيُسَبِّحُوا اسمَهُ بِـالرَّقْصْ! *
لِيَعزِفُوا لَهُ بِالدُّفِّ والكِنَّارةْ
فإِنَّ الرَّبَّ يَرْضى عن شَعبِهِ *
يُزَيِّنُ الوُضَعاءَ بِخَلاصِهِ
يَبتَهِجُ الأَصفِياءُ بـالـمَجْدْ *
يُهَلِّلُونَ على أَسِـرَّتِهِمْ
تَعْظيمُ اللهِ مِلْءُ حُلوقِهِمْ *
وسَيفٌ ذو حَدَّينِ بِأَيدِيهمْ
لِإِنْزالِ الانتِقامِ بِالأُمَمْ *
والعِقابِ بِـالشُّعوبْ
لِرَبطِ مُلوكِها بِالقُيودْ *
وأَشْرافِها بِكُبولٍ مِن حَديدْ
لِتَنْفيذِ الحُكْمِ المكْتوبِ فيهمْ *
هذا فَخرٌ لِجَميعِ أَصْـفِيائِهِ
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 3 الآنَ تُطلِقُ عَبدَك، أَيُّها الرَّبّ، على حسَبِ قولكَ بسَلام.
القراءة
ملاخي 3: 1
هاءَنَذا مُرسِلٌ رَسولي، فيُعِدُّ الطَّريقَ أَمامي، ويَأتي فَجأَةً إِلى هَيكَلِه السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ الَّذي تَرتَضونَ بِه.
الردة
• إِنَّ الرَّبَّ ❊ أَعلنَ خلاصَهُ
•• إِنَّ الرَّبَّ ❊ أَعلنَ خلاصَهُ
• كشفَ لأَبصارِ الأُممِ صلاحَهُ
•• أَعلنَ خلاصَهُ
• المجد للآبِ والابن والروحِ القدس
•• إِنَّ الرَّبَّ ❊ أَعلنَ خلاصَهُ
أنتيفونة تسبحة زكريا لمَّا دَخَلَ بالطفلِ يسوع أَبواهُ، حَمَلهُ سِمعان على ذِراعيهِ، وبارَكَ الله، قال: الآن أَطلقْ عبدَكَ بسلام.
تسبحة زكريا
لوقا 1 : 68-79
المسيح والمعمدان سابِقُه
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
مباركٌ الرَّبُّ إلـــهُنا،*
لأنّهُ افتَقَدَ وصَنعَ فِداءً لـِشعـبِــهِ
وأقامَ لنا قرنَ خلاصْ،*
في بيتِ داودَ فتاهُ
كما تكلَّم على أفواهِ أنبيائهِ القدِّيسينْ،*
الذين هم منذُ الدّهرْ
بأن يُخلِّصَنا مِن أعدائِنا،*
ومن أيدي جميعِ مُبغضينا
ليصنعَ رحمةً إلـى آبائِنا،*
ويذكرَ عهدَهُ الـمقدَّسْ
القسَمَ الذي حلفَ لإبراهيمَ أبينا،*
أن يُنعِمَ علينا
بأن ننجوَ من أيدي أعدائِنا،*
فنعبُدَه بلا خَوفْ
بالقداسةِ والبِرّْ،*
جميعَ أيّامِ حياتِنا
وأنت أيّها الصَّبيّ نبيَّ العليِّ تُدعى،*
لأنَّكَ تسبِقُ أمام وجهِ الرّبِّ لتُعِدَّ طرُقَهُ
وتعطيَ شعبه عِلمَ الخلاصْ،*
لمغفرةِ خطاياهم
بأحشاءِ رحمةِ إلهنا،*
الذي افتقدنا بها المشرقُ من العَلاءْ
ليُضيءَ للجالسين في الظلمةِ وظلالِ الموتْ،*
ويُرشِدَ أقدامنا الى سبيلِ السَّلامةْ
المجدُ للآبِ والإبنْ والرُّوحِ القُدُس،*
كما كان في البَدءِ والآنَ وكلِّ أوان،
وإلى دهر الدّاهِرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا لمَّا دَخَلَ بالطفلِ يسوع أَبواهُ، حَمَلهُ سِمعان على ذِراعيهِ، وبارَكَ الله، قال: الآن أَطلقْ عبدَكَ بسلام.
الأدعية
هلُمُّوا، أيُّها الإخوة، نفرحْ بالفادي الذي قُرِّبَ اليومَ إلى الهيكل ولنبتهِلْ قائلين:
ربَّنا، لترَ عيونُنا خلاصَكَ.
- أَيُّها المسيحُ يسوع، أنتَ شئتَ أن تُقَرَّبَ إلى أبيكَ في الهيكل،
– علِّمْنا أن نُقرِّبَ ذواتِنا إليك ومعك، في الذبيحةِ القربانيّة. - لقد ابتهجَ سمعانُ البارُّ حين جاء للقائك في الهيكل،
– علِّمْنا أن نسرع إلى لقائِك في كلٍّ واحدٍ من إخوتِنا. - يا مُتَمنَّى الأُمم، لقد تحدَّثتْ حنّةُ النبيّةُ بشأنِك إِلى كلِّ من كان ينتظرُ الفداء،
– امنحْنا شرفَ الكلامِ في شأنِك في كلِّ مكان. - اهدِ اليومَ أفكارَنا ومشاعرَنا وأعمالَنا
– حتى نقبَلَ منك مطيعين كلَّ ما تدبرِّه لنا.
أبانا …
الصلاة
أيّها الآبُ الازليُّ القدير، إنَّك قد أظهرْتَ ابنَكَ الوحيد، مُخَلِّصَ البشر، لسمعانَ وحنَّةَ النَّبيِّة †
اللَّذين كانا ينتظرانِ رؤيتَهُ *
أيِّدْنا حتَّى نُسرعَ الى لقاءِ المسيح الآتيِ، فنُدرِكَ الحياةَ الأبديّة.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.)
النشيد للساعة الثالثة
النشيد للساعة السادسة
النشيد للساعة التاسعة
المزامير
القراءة للساعة الثالثة
تيموتاوس 2: 11-12
فقَد ظَهَرَت نِعمَةُ الله، يَنبوعُ الخَلاصِ لِجَميعِ النَّاس، وهي تُعَلِّمُنا أن نَنبِذَ الكُفْرَ وشَهَواتِ الدُّنْيا لِنَعيشَ في هذا الدَّهْرِ بِرَزانةٍ وعَدْلٍ وتَقْوى.
الردة
• وكانَ الروحُ القدُسُ قد أوحى إلى سمعان،
– أنَّه لن يرى الموتَ قبلَ أن يرى مسيحَ الربّ.
القراءة للساعة السادسة
تيموتاوس 2: 11-12
ما ظَهَرَت بِه مَحبَّةُ اللهِ بَينَنا، هو أَنَّ اللهَ أَرسَلَ ابنَه الوَحيدَ إِلى العالَم لِنَحْيا بِه.
الردة
• الشيخُ كان يحمِلُ الطِّفل.
– والطفلُ كانَ سَنَدَ الشيخ.
القراءة للساعة التاسعة
تيموتاوس 2: 11-12
الكَلِمَةُ الَّذي أَرسَلَه إِلى بني إِسرائيلَ مُبَشِّرًا للسَّلامِ عن يَدِ يسوعَ المَسيح، إِنَّما هُو رَبُّ النَّاسِ أَجمَعين.
الردة
• سبِّحوا الله يا جميعَ الشعوب
– وأسمعوا صوتَ التسبيح
صلاة الختام
لنصلِّ:
أيّها الآبُ الازليُّ القدير، إنَّك قد أظهرْتَ ابنَكَ الوحيد، مُخَلِّصَ البشر، لسمعانَ وحنَّةَ النَّبيِّة †
اللَّذين كانا ينتظرانِ رؤيتَهُ *
أيِّدْنا حتَّى نُسرعَ الى لقاءِ المسيح الآتيِ، فنُدرِكَ الحياةَ الأبديّة.
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،*
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين
ختام الصلاة
- تبارك الرب.
– الشكر لله
✠ اللهمَّ، بادِرْ إلى مَعونتي.
– يا ربّ، أسرِعْ إلى إِغاثتي.
المجدُ للآب والابن، والروح القدس،*
كما كان في البدء والآن وكلَّ أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا.).
النشيد
1) يا قدسُ هيّا زيِّني
للرّبِّ تاقت أعيُني
جَمْعُ العرائسِ تَنْحَني
نورُ الإله يدُلُّني
2) طوبى لكهلٍ قد أتاه
نورُ المُخَلًّص مِن سماه
ولْتَبتَسِم كُلُّ الشِّفاه
وغدًا يُهَرْوِلُ في خطاه
3) قد قَدَّموا الطفلَ المَليح
في قدس أقداسٍ فَسيح
وَحيٌ هَدى نحو المسيح
كهلًا بإيمانٍ صحيح
4) يا أمُّ هيَّا قدِّمي
طفلًا إليه سنَنْتَمي
شمسًا بوسطِ الأنجمِ
فيه خلاصُ العالَمِ
5) هيَّا أرينا مَن أتى
يا حنّةُ جدِّي الخُطى
لا ندري أين ولا متى
فالشعبُ كان مُشتَّتا
6) أنتَ المُمَجَّدُ يا يسوع
يا مَن أتيْتَ إلى الجموع
لُتنيرَ دَربًا بالشموع
فيه التُّقى فيه الخُشوع
المزامير
أنتيفونة 1 إِنَّ عَينَيَّ، قد أَبصرَتا خلاصَك، الذي أَعدَدتَه، أَمامَ وجوهِ الشُّعوبِ كُلِّها.
المزمور 39
الشكر وابتغاء النجدة
لم تشأ ذبيحة ولا قربانًا، ولكنك أعددتَ لي جسدًا الى العبرانيين 10: 5
رَجَوتُ الرَّبَّ رَجاءً *
فحَنا عَلَيَّ وسَمِعَ صُراخي
وأَصعَدَني مِن هاوِيَةِ الهَلاكْ *
ومِن طيـنِ الأَوحالْ
وأَقامَ على الصَّخرِ قَدَمَيَّ *
وثَبَّتَ خَطَواتي
وجَعَلَ في فمي نَشيدًا جَديدًا *
تَسْبِحةً لِإِلهِنا
يَرى الكَثيرونَ ويَرهَبون *
وعلى الرَّبِّ يَتَّكِلون
طوبى لِلإِنْسانِ *
الَّذي جَعَلَ الرَّبَّ لَهُ وَكيلًا
ولم يَلتَفِتْ إِلى الـمُتَكَبِّرينْ *
والمُنْحازينَ إِلى الكَذِبْ
ما أَكثَرَ ما صَنَعتَ *
أَيُّها الرَّبُّ إِلهي!
لَنا عَجائِبُكَ وتَدابيرُكَ *
فما لَكَ مِن مَثيلْ
فلَو أَرَدتُ أَنْ أُخبِرَ بِها وأَتَـحَدَّثُ *
لَكانَت أَكثَرَ مِن أَن تُحْصى
ذَبيحةً وتَقدِمَةً لم تَشأْ لَكِنَّكَ فَتَحتَ أُذُنَيَّ *
ولم تَطلبْ مُحرَقةً وذَبيحَةَ خَطيئةْ
حينَئِذٍ قُلتُ: هاءَنَـذا آتٍ *
فقَد كُتِبَ عَلَيَّ في طَيِّ الكِتابْ
هَوايَ أَن أَعمَلَ بِمَشيئَـتِكَ يا اللهْ *
شَريعَتُكَ في صَميمِ أَحْشائي
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 1 إِنَّ عَينَيَّ، قد أَبصرَتا خلاصَك، الذي أَعدَدتَه، أَمامَ وجوهِ الشُّعوبِ كُلِّها.
أنتيفونة 2 نورٌ يتجلَّى للأُمم، ومجدٌ لِشَعبِك.
المزمور 39
الشكر وابتغاء النجدة
لم تشأ ذبيحة ولا قربانًا، ولكنك أعددتَ لي جسدًا الى العبرانيين 10: 5
قد بَشَّرتُ بِالبِرِّ في الجَماعةِ العَظيمةْ *
ولم أَحبِسْ شَفَتَيَّ يا رَبِّ وأَنتَ العَليمْ
في صَميمِ قَلْبي لم أَكتُمْ بِرَّكَ *
بل تَحَدَّثتُ بأَمانَتِكَ وخَلاصِكَ
وعنِ الجَماعةِ العَظيمةْ *
لم أُخْفِ رَحمَتَكَ وحَقَّكَ
وأَنتَ يا رَبِّ لا تَحبِسْ عَنِّي مَراحِمَكَ *
بل تَحفَظُني رَحمَتُكَ وحَقُّكَ على الدَّوامْ
شُرورٌ لا عَدَدَ لَها أَحاطَت بيْ *
وآثامي أَدرَكَتْني فلَم أَستَطع أَن أُبصِرْ
وصارَت أَكثَرَ مِن شَعَرِ رأسيْ *
وقَلْبي قد هَجَرَني
ارتَضِ يا رَبِّ وَأَنقِذْني *
أَسرعْ يا رَبِّ إِلى نُصرَتي
لِيُسَرَّ بِكَ ويَفْرَحْ جَميعُ الَّذينَ يَلتَمِسونَكَ *
ولْيَقُلْ دَومًا مُحِبُّو خَلاصِكَ: «تَعظَّمَ الرَّبّْ»
وأَنا بائِسٌ مِسْكينْ *
السَّيِّدُ يَهتَـمُّ ليْ
أَنتَ نُصرَتْي وَمُخَلِّصي *
فَلا تُبطئْ يا إِلهي
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 2 نورٌ يتجلَّى للأُمم، ومجدٌ لِشَعبِك.
أنتيفونة 3 حَمَلَ سِمعان الصبي يسوع عَلى ذِراعَيهِ وَبارَكَ اللهَ.
قولسي 1: 12-20
«هاءَنَذا آتٍ على عَجَل†
ومعي جَزائِيَ الَّذي أَجْزي بِه *
كُلَّ واحِدٍ على قَدْرِ عَمَلِه.
أَنا الأَلِفُ والياء، والأَوَّلُ والآخِر *
والبِدايَةُ والنِّهايَة
أَنا فَرعٌ مِن داوُدَ وذُرِّيَّتُه *
والكَوكَبُ الزَّاهِرُ في الصَّباح»
يَقولُ الرُّوحُ والعَروس: «تَعالَ!» *
مَن سَمِعَ فليَقُلْ: «تَعالَ!»
ومَن كانَ عَطْشانَ فلْيَأتِ*
ومَن شاءَ فلْيَستَقِ ماءَ الحَياةِ مَجَّانًا
يَقولُ الَّذي يَشهَدُ بِهذه الأَشياء:†
«أجَل، إِنِّي آت ٍعلى عَجَل»*
«آمين! تَعالَ، أَيُّها الرَّبُّ يَسوع»
المجدُ لِلآبِ والإِبنْ *
والرُّوحِ القُدُسْ
كَما كَان في البَدْءِ والآنَ وكُلّ أوانٍ *
وإلى دَهْرِ الدَّاهِرِينْ. آمين.
أنتيفونة 3 حَمَلَ سِمعان الصبي يسوع عَلى ذِراعَيهِ وَبارَكَ اللهَ.
القراءة
الى العبرانيين 10: 5-7
قالَ المسيحُ عِندَ دُخولِه العالَم:»لم تَشَأْ ذَبيحَةً ولا قُرْبانًا، ولكِنَّكَ أَعدَدتَ لي جَسَدًا. لم تَرتَضِ المُحرَقاتِ ولا الذَّبائِحَ عن الخَطايا. فقُلتُ حينَئذٍ «وقَد كانَ الكَلامُ عَلَيَّ في طَيِّ الكِتاب: هاءَنَذا آتٍ، اللهُمَّ لأَعمَلَ بمَشيئَتِكَ».
الردة
– امتلأَ سمعانُ بالروحِ القُدُس وباركَ الربَّ وقال
– لقد رأَتْ عيناي خلاصَك
أنتيفونة تسبحة مريم قال سِمعان: «ها إِنَّهُ جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ من النَّاس، وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل، وآيةً مُعَرَّضةً لِلرَّفض. وأَنتِ، سَيَنفُذُ سَيفٌ في نَفسِكِ، لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قلوبٍ كثيرة».
تسبحة مريم
لوقا 1 : 46-55
ابتهاج النفس بالله
عند بدئها، يرسم المصلُّون إشارة الصليب.
تـعـظِّـــــــــــم نفـــسي الـرَّبّْ،*
وتبتهِجُ روحـي بالـلــهِ مُـخـلِّصي
لأنَّه نظرَ إلى تواضُع أمَتِهِ،*
فَها منذ الآن تُطوِّبني جميــعُ الأَجيالْ
لأَنَّ القديرَ صَنعَ بي عظائمْ،*
واسمُهُ قدُّوسْ
ورحمتُهُ إلى أجيالٍ وأجيالْ،*
للَّذينَ يَتَّقونهُ
صنعَ عِزًّا بِساعدهِ،*
وشتَّتَ المتَكبِّرينَ بأفكارِ قلوبِهم
حطَّ المقتدرين عَنِ الكراسي،*
ورفعَ الـمُتواضعينْ
أشبعَ الجياعَ خيرًا،*
والأَغنياءَ أرسَلَهم فارغينْ
عضدَ يعقوبَ عبدَهُ،*
فَذَكرَ رَحمتَهُ
كما تَكَلَّم لِـآبائِنا،*
ابراهيمَ ونسلِهِ إلى الأبدْ
المجد للـآبِ والابن،*
والرُّوحِ القُدُسْ
كما كان في البدء والآن وكُـلِّ وآوان،*
وإلى دهرِ الدَّاهرين، آمين.
أنتيفونة تسبحة مريم قال سِمعان: «ها إِنَّهُ جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ من النَّاس، وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل، وآيةً مُعَرَّضةً لِلرَّفض. وأَنتِ، سَيَنفُذُ سَيفٌ في نَفسِكِ، لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قلوبٍ كثيرة».
الأدعية
لنَسجُدْ للرَّبِّ يسوعَ المسيح، فهو رأسُنا ونحن أعضاؤه، ولنَهتِفْ إليه قائلين:
تبارَكَ، يا ربّ، اسمُكَ القدُّوس
- عندما يميلُ بنا النهارُ إلى المغيب، ندعوكَ، يا شمسَ البِرِّ، لتنيرَ البشريَّةَ كلَّها
– فتستضيئَ بنورِك الذي لا يَغيب.
- امنَحْ جميعَ الذين يعترفون باسمِك أن يبقَوْا متَّفقِين على الحقيقةِ التي منَحْتَهم إيّاها في كلمتِك
– وأن يتَّقِدوا دائمًا بمحبَّتِك.
- أعطِ الخطأةَ أن يرتدُّوا عن خطيئتِهم، ولمن سقطوا أعطِ القوَّةَ ليقوموا من سقطتِهم
– امنَحْ الجميعَ التوبةَ والخلاص
- خلِّصْ، يا ربّ، شعبَكَ من خطاياهم
– وارضَ عنه وارحَمْهُ
- تقبَّلْ، يا ربّ، نفوسَ الموتى الراقدين
– وامنَحهُم الصفحَ والمجدَ الأبدِيَّ.
أبانا …
الصلاة
أيّها الآبُ الازليُّ القدير، إنَّك قد أظهرْتَ ابنَكَ الوحيد، مُخَلِّصَ البشر، لسمعانَ وحنَّةَ النَّبيِّة †
اللَّذين كانا ينتظرانِ رؤيتَهُ *
أيِّدْنا حتَّى نُسرعَ الى لقاءِ المسيح الآتيِ، فنُدرِكَ الحياةَ الأبديّة
بربِّنا يسوع المسيح ابنِكَ،❊
الذي يَحيا ويَملِكُ معَكَ باتّحادِ الرّوحِ القدُسِ إلهًا،† إلى دهر الدهور.
ش: آمين
ختام الصلاة
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.
ش: وَمَعَ روحِكَ أيضًا.
ك: بَارَكَكُمُ اللهُ القَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْء،
الآبُ، وَالاِبْنُ، ✠ وَالرُّوحُ القُدُس.
ش: آمين.