قدّاس العشية
يُقام هذا القدّاس مساء يوم 28 حزيران (يونيو) قبل صلاة الغروب الأولى الاحتفالية أو بعدها.
أنتيفونة الدخول      عن رسل 11: 24
إِنَّ بُطْرُسَ الرَّسُولَ، وَبُولُسَ مُعَلِّمَ الأُمَمِ، بَشَّرَانَا بِشَريِعَتِكَ، يَا رَبّ.

يُقال نشيد المجد لله في العلى

الصلاة الجامعة
أَعِنَّا، أَيُّهَا الإِلَهُ رَبُّنَا، بِشَفَاعَةِ الرَّسُولَيْنِ الطوباويَّيْن بُطْرُسَ وَبُولُس، †
وَكَمَا وَهَبْتَ بِهِمَا الكَنِيسَةَ بَوَاكِيرَ النِّعْمَةِ العُلْوِيَّة، *
اِمْنَحْنَا بِشَفَاعَتِهِمَا الخَيْرَاتِ الضَّرُورِيَّةِ لِخَلَاصِنَا الأَبَدِيّ.
بِرَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلَهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«أعطيك ما عندي: باسم يسوع الناصري امشِ»
قراءة من أعمال الرسل           3: 1-10
في تلك الأيَّام: كانَ بُطرُسُ ويوحَنَّا صاعِدَين إلى الهَيكَلِ، لِصَلاةِ السَّاعةِ الثَّالِثةِ بَعدَ الظُّهر، وكان هُناك رَجُلٌ كسيحٌ مُنذُ بَطنِ اُمِّه، يَحمِلُهُ بَعضُ النَّاس، ويَضَعونَه كُلَّ يَومٍ على بابِ الهَيكلِ المَعروفِ بِالبابِ الحَسَن، لِيَطلُبَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذينَ يَدخُلونَ الهَيكل. فلَمَّا رأَى بُطرُس ويوحَنَّا يُوشِكانِ الدُّخول، جَعَل يَطلُبُ مِنهُما الصَّدَقة.
فحَدَّقَ إِلَيه بُطرُسُ وكذلِكَ يوحَنَّا، ثُمَ قالَ له: «أُنظُر إِلَينا». فتعَلَّقَتْ عَيناهُ بِهِما، يَتَوقَّعُ أَن يَنالَ مِنهُما شَيئاً. فقالَ له بُطرُس: «لا فِضَّةَ عِندي ولا ذَهَب، ولَكِنَّي أُعطيكَ ما عِندي: بِاسمِ يسوعَ المَسيحِ النَّاصِريِّ امشِ!»
وأَمسَكَه بيدِه اليُمنى وأَنهَضَه، فاشتَدَّت قَدَماه وكَعباه مِن وقتِه. فقامَ وَثْباً وأَخذَ يَمشي. ودخَل الهَيكَلَ معَهُما، ماشِياً قافِزاً يُسبِّحُ الله.
فرآهُ الشَّعبُ كُلُّه يَمشي ويُسِّبحُ الله؛ فعَرفوه ذاك الَّذي كانَ يَقعُدُ على البابِ الحَسَنِ في الهَيكَل، لِيَطلُبَ الصَّدَقَة. فأَخَذَهُمُ العَجَبُ والدَّهَشُ كُلَّ مأَخَذ، مِمَّا جَرى له.
-كلام الرب
المزمور 18             2-3، 4-5
الردة (5أ) في الأَرضِ كلِّها ذَاعَ مَنطِقُهم.
1 السّمأواتُ تَنْطِقُ بمجدِ الله * والفضاءُ يُخبرُ بما صنعتْ يداه
النَّهارُ للنَّهارِ يُعلِنُ أَمرَه * واللَّيلُ لِلَّيلِ يُذيعُ خَبَره.
2 ليس حديثُها بالقولِ ولا بالكلام * الّذي لم يَسمعْ بهِ الأَنام
بل في الأَرضِ كُلِّها شاعَ مَنْطِقُها * وفي أَقاصي المَعمورَةِ كلامُها.
القراءة الثانية
«الرب اختارني، مذ كنت في بطن أُمي»
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية        1: 11-20
أُفيدُكم عِلْماً، أَيُّها الإِخوَة، بِأَنَّ البِشارةَ الَّتي بَشَّرتُكم بِها، لَيسَت على سُنَّةِ البَشَر، لأَنِّي ما تَلقَّيتُها ولا أَخَذتُها عن إِنسان، بل عن وَحْيٍ مِن يسوعَ المسيح. فقَد سَمِعتُم بِسيرَتي الماضِيَةِ في مِلَّةِ اليَهود، إِذ كُنتُ أَضطَهِدُ كَنيسةَ اللهِ غايةَ الاِضْطِهاد، وأُحأولُ تَدميرَها، وأَتقَدَّمُ في مِلَّةِ اليَهودِ كثيراً مِن أَتْرابي، مِن بَني قَومي، وأَفوقُهم حَمِيَّةً على سُنَنِ آبائي.
ولكِن لَمَّا حَسُنَ لدى ذاكَ الَّذي اختارَني، مُذ كُنتُ في بَطْنِ أُمِّي، ودَعاني بِنِعمَتِه، أَن يَكشِفَ ابنَه فيَّ، لأُبَشِّرَ بِه بَينَ الوَثنِيِّين، لم أَستَشِرِ اللَّحْمَ والدَّم، ولا صَعِدْتُ إلى أورَشليم، لأَلْقى مَن كانوا رُسُلاً قَبْلي، بل ذَهَبتُ مِن ساعَتي إلى دِيارِ العَرَب، ثُمَّ عُدتُ إلى دِمَشْق.
وبَعدَ ثَلاثِ سَنَوات، صَعِدْتُ إلى أورَشَليم، لِلتَّعرُّفِ إلى صَخْر، فأَقمْتُ عِندَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوماً؛ ولم أَرَ غَيرَه مِنَ الرُّسُلِ سِوى يَعقوبَ أَخي الرَّبّ. وما أَكتُبُهُ إِلَيكم، فاللهُ شاهِدٌ على أَنِّي لا أَكذِبُ فيه.
-كلام الرب
هللويا       يوحنا 21: 17
هللويا. ربِّ، أَنتَ تعلَمُ كلَّ شيء، أَنتَ تَعلمُ أَنِّي أُحِبُّك. هللويا.
الإنجيل المقدس
«إرع حملاني، ارع خرافي»
 فصل من بشارة القديس يوحنا الإنجيلي البشير     21: 15-19
عندما ظهرَ يسوعُ لتلاميذِه، وبعدَ أَن تنأولَ الطَّعامَ معهم، قالَ لسِمعانَ بطرس: «يا سِمعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني أَكثرَ ممَّا يُحِبُّني هؤلاء؟» قالَ له: «نعم، يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُكَ»  قالَ له: «إِرْعَ حِملاني». قالَ له مَرَّةً ثانية: «يا سِمعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني؟» قالَ له: «نَعم، يا ربّ، أَنتَ تَعلمُ أَنِّي أُحِبُّكَ»
قالَ له: «اسْهَرْ على خِرافي» قالَ له ثالِثَةً: «يا سِمعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني؟»
فَحَزِنَ بُطرُس لأَنَّهُ قالَ له مَرَّةً ثالِثَة: «أَتُحِبُّني؟» فقالَ: «يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ كُلَّ شَيء، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ».
قالَ له: «إِرعَ خِرافي. الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لَمَّا كُنتَ شابّاً، كُنتَ تَشُدُّ الزُنَّارَ بِنَفْسِك، وتَسيرُ إلى حيثُ تشاء. فإِذا صِرتَ شَيخاً، بَسَطْتَ يَدَيك، وشَدَّ غَيرُكَ لَكَ الزُّنَّار، ومَضى بِكَ إلى حَيثُ لا تَشاء».
قالَ ذلِكَ مُشيراً إلى المِيتَةِ الَّتي سَيُمَجِّدُ بِها الله. ثم قال له: «إتبعَني».
-كلام الرب
يُقال أؤمن.
الصلاة على التقادِم
فِي فَرْحَةِ ٱحْتِفَالِنَا بِعِيدِ الرَّسُولَيْنِ الطوباويَّيْن بُطْرُسَ وَبُولُسَ،
نُقَدِّمُ هَذِهِ الهِباتِ عَلَى مَذْبَحِكَ، يَا رَبَّ القُوَّات، †
وَإِذْ نُدْرِكُ مَا نُعَانِيهِ مِنَ الضَّعْفِ فِي سَيْرِنَا عَلَى دَرْبِ الخَلَاص، *
لَا تَدَعْنَا نَعْتَمِدُ إِلّا عَلَى رَحْمَتِكَ الأَبَدِيَّة.
بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.

مقدّمة الصلاة الإفخارستيّة: كما في قداس النهار.

أنتيفونة التناول        عن يوحنا 21: 15، 17
«يَا سِمْعَانُ بنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِمَّا يُحِبُّنِي هَؤُلَاء؟».
«يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ حُبًّا شَدِيدًا».

الصلاة بعد التناول
نَبْتَهِلُ إِلَيْكَ، يَا إِلَهَ الحَقِّ، † كَيْ تُؤَيِّدَ بِهَذِهِ الأَسْرَارِ السَّمَاوِيَّة *
مُؤْمِنِيكَ الَّذِينَ أَنَرْتَهُمْ بِتَعَالِيمِ الرُّسُلِ.
بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
يمكن استعمال البركة الاحتفالية.

قدّاس النهار
أنتيفونة الدخول                    
هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ فِي حَيَاتِهِمْ غَرَسُوا الكَنِيسَةَ، وَسَقَوْهَا بِدِمَائِهِم:
لَقَدْ شَرِبُوا كَأْسَ الرَّبِّ، وَصَارُوا أَحِبَّاءَ الله.
يُقال نشيد المجد لله في العُلى.
الصلاة الجامعة
اللَّهُمَّ، يَا مَنْ جَعَلْتَ هَذَا اليَوْمَ يَوْمَ فَرَحٍ كَرِيمًا مُقَدَّسًا،
فِيهِ نَحْتَفِلُ بِعِيدِ الرَّسُولَيْنِ بُطْرُسَ وَبُولُسَ، †
هَبْ لِكَنِيسَتِكَ الَّتِي تَسَلَّمَتْ مِنَ الرُّسُلِ بُشْرَى الإِيمَانِ الـمُقَدَّس، *
أَنْ تُوَاظِبَ عَلَى تَعَالِيمِهِمْ فِي كُلِّ شَيْء.
بِرَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ٱبْنِكَ، *
الَّذِي يَحْيَا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُس إِلَهًا، † إِلَى دَهْرِ الدُّهُور.
القراءة الأولى
«الآن أَيقنت أَن الرب أَرسَل ملاكه فأنقذني من هيرودس»
قراءة من أعمال الرسل        12: 1-11
في تلك الأيَّام: قَبَضَ المَلِكُ هيرودُسُ على بَعضِ أهل الكَنيسَة، لِيُوقِعَ بهِمِ الشَّرّ، فقَتَلَ بِحَدِّ السَّيفِ يَعقوبَ أَخا يوحَنَّا. فَلمَّا رأَى أَنَّ ذلِكَ يُرْضي اليَهود، قَبَضَ أَيضاً على بُطرُس، وكانت تِلكَ الأيَّام أَيَّامَ الفَطير. فأَمسَكَه ووَضَعَه في السِّجْن، ووَكَلَه إلى أَربعَةِ أَرهاطٍ لِيَحرُسوه، كُلُّ رَهْطٍ أَربَعَةُ جُنود، وقَصْدُهُ أَن يُحضِرَه أَمامَ الشَّعبِ بَعدَ عيدِ الفصْح. فكانَ بُطرُسُ مَحفوظاً في السِّجْن، ولكِنَّ الصَّلاةَ كانت تَرتَفِعُ مِنَ الكَنيسةِ إلى اللهِ بِلا انقِطاعٍ مِن أَجلِه.
وأوشَكَ هِيرُودس أَن يُحضِرَه أَمامَ الشَّعْب، وكانَ بُطرُسُ في تِلكَ اللَّيلَةِ راقِداً بَينَ جُندِيَّين، مَشْدوداً بِسِلسِلَتَين، وعلى البابِ حَرَسٌ يَحرُسونَ السِّجن.
وإِذا مَلاكُ الرَّبِّ يَمثُل، فيُشرِقُ النُّورُ في الحَبْس. فضَرَبَ المَلاكُ بُطرُسَ على جَنبِه، فأَيقَظَه وقالَ له: «قُمْ على عَجَل». فسَقَطتِ السِّلسِلَتانِ عن يَدَيه.
فقالَ له المَلاك: «أُشدُدْ وَسَطَكَ بِالزُّنَّار، وَارْبِطْ نَعلَيكَ» فَفَعَل.
ثُمَّ قالَ له: «إِلبَسْ رِداءَكَ وَاتبَعْني». فخَرَجَ يَتبَعُه، وهُو لا يَدْري أَنَّ فِعلَ المَلاكِ شَيءٌ حَقيقيّ، بل خُيِّلَ إِلَيه أَنَّه يَرى رُؤيا. فاجتازا الحَرَسَ الأولَ والثَّاني، وبَلَغا البابَ الحَديدَ الَّذي يَنفُذُ إلى المَدينة، فانفَتَحَ لَهما مِن نَفْسِه؛ فخَرَجا وقَطَعا زُقاقاً واحِداً، ففارَقَه المَلاكُ مِن وَقتِه.
فرَجَعَ بُطرُسُ إلى نَفْسِه فقالَ: «الآنَ أَيقَنْتُ أَنَّ الرَّبَّ أَرسَلَ مَلاكَه، فأَنقَذَني مِن يَدِ هِيرودُس، ومِن كُلِّ ما يَتَوقَّعُ شَعبُ اليَهود».
-كلام الرب
المزمور 33 2-3، 4-5، 6-7، 8-9
الردة (5ب) من جَميعِ ما أَرهَبُ خَلَّصني الرَّبّ.
1 أُمَجِّدُ الرَّبَّ في كُلِّ حين * ويُسَبِّحُهُ لِساني عَلى الدَّوام
بِالمَولى تَعتَزُّ نَفْسي * فَيَسمَعُ البائِسونَ ويَفرَحون.
2 جَلالُ الرَّبِّ أَجِلُّوهُ مَعي * ولنُعظِّمِ اسْمَهُ أَجمَعين
دَعَوْتُ الرَّبَّ فأَجابَني * ومِنْ جَميعِ ما أَرْهَبُ خَلَّصَني.
3 هَلُمّوا انظُروا إِليهِ، تُشرِقْ جِباهُكم * فلا يَعلوَ الخِزيُ وُجوهَكُم
ذا البائسُ دَعا الرَّبَّ فَسَمِعَه * وَمن جَميعِ شدائِدِهِ خَلَّصَه.
4 حَولَ المُتَّقينَ يُعَسكِرُ مَلاكُ المَولى * وَيَكونُ لَهُم مُنَجِّيا
طَيِّبٌ الرَّبُّ، أَلا ذُوقوا وَانظُروا * طُوبى لِلإِنسان الَّذي يَتَّكِلُ عَلَيه!
القراءة الثانية
«أُعِدَّ لي اكليل البِرّ»
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى طيموتاوس              4: 6-8، 17-18
أَيُّها الحبيب: هاءَنَذا أُعَدُّ قُرْباناً لِلرَّبّ، فقَدِ اقتَرَبَ وَقْتُ رَحيلي. جاهَدْتُ جِهاداً حَسَناً، وأَتمَمْتُ شَوطي، وحافَظْتُ على الإيمان، وقَد أُعِدَّ لي إِكْليلُ البِرّ، الَّذي يَجْزيني بِه الرَّبُّ الدَّيَّان العادِلُ في ذلِكَ اليَوم، لا وَحْدي، بل جَميعَ الَّذينَ يَشتاقونَ إلى ظُهورِه.
لكِنَّ الرَّبَّ كانَ معي وَقَوَّاني، لِتَقومَ البِشارةُ عن يَدي، وتَبلُغَ جَميعَ الوَثنِيِّين، فنَجوْتُ «مِن شِدْقِ الأَسَد»، وسَيُنَجِّينِي الرَّبُّ مِن كُلِّ مَسْعىً خَبيث، ويُخلِّصُني، ويَجعَلُني لِمَلَكوتِه السَّمأويّ. لَه المَجْدُ أَبدَ الدُّهور. آمين.
-كلام الرب
هللويا          متى 16: 18
هللويا. أَنتَ صَخر، وعلى الصَّخْرِ هذا سأَبني كَنيستي،
فلن يَقوى عليها سلطانُ الموت. هللويا.
الإنجيل المقدس
«أَنتَ الصفاة، وسأُعطيك مفاتيح ملكوت السمأوات»
 فصل من بشارة القديس متّى الإنجيلي البشير     16: 13-19
في ذِلكَ الزمان:
لَمَّا وصَلَ يسوعُ إلى نواحي قَيصَريَّةِ فيلِبُّس، سأَلَ تَلاميذَه: «مَنِ ابنُ الإِنسانِ في قَولِ النَّاس؟» فقالوا: «بَعضُهم يقول: «هو يوحَنَّا المَعمَدان»، وبَعضُهم يقول: «هو إيليَّا»، وغيرُهم يقول: «هو إِرمِيا أو أَحَدُ الأَنبياء». فقالَ لَهم: «ومَن أَنا في قَولِكُم أَنتُم؟» فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: «أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ».
فأَجابَه يسوع: «طوبى لَك، يا سِمعانُ بنَ يونا، فلَيسَ اللَّحمُ والدَّم كشَفا لكَ هذا، بل أَبي الَّذي في السَّموات. وأَنا أَقولُ لكَ: أَنتَ صَخر، وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلطانُ الموت. وسأُعطيكَ مَفاتيحَ مَلَكوتِ السَّموات. فما رَبَطتَهُ في الأَرضِ رُبِطَ في السَّموات. وما حَلَلْتَه في الأَرضِ حُلَّ في السَّموات».
-كلام الرب
يقال أؤمن.
الصلاة على التقادِم
نَسْأَلُكَ أَيُّهَا الرَّبُّ، يَا عِمَادَ الكَنِيسَةِ،
أَنْ تَصْحَبَ صَلَاةُ الرُّسُلِ هَذِهِ الذَّبَائِحَ، †
الَّتِي جِئْنَاكَ بِهَا لِتُقَدِّسَهَا إِكْرَامًا لِاسْمِكَ الـمَجِيد، *
وَأَعطِنَا أن نَحْتَفِلَ دَائِمًا بِالذَّبِيحَةِ الإِلَهِيَّةِ بِتَقْوًى وَخُشُوع. بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
مقدّمة الصلاة الإفخارستيّة: في رسالة القدّيسين بطرس وبولس
ك: الرَّبُّ مَعَكُمْ.                                         ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: لِنَرْفَعَ قُلُوبَنَا إِلَى العُلَى.                          ش: إِنَّهَا لَدَى الرَّبَ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إِلَهَنا.                                 ش: ذَلِكَ حَقٌّ وَعَدْل.
إِنَّهُ لَحَقٌّ وَعَدْلٌ، وَاجِبٌ وَخَلَاصِيّ، *
أَنْ نَشْكُرَكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَان، *
أَيُّهَا الرَّبُّ، الآبُ القُدُّوسُ، الإِلَهُ القَدِيرُ الأَزَلِيّ، *
بِالمَسِيحِ رَبِّنَا.
إِنَّكَ تُفَرِّحُنَا اليَوْمَ *
بِمَا صَنَعْتَهُ بِتَدْبِيرِكَ الرَّبَّانِيِّ العَجِيب /
فِي الرَّسُولَيْنِ الطوباويَّيْن بُطْرُسَ وَبُولُس.
فَبُطْرُسُ، أَمِيرُ الإِيمَانِ، كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَعْلَنَ الإِيمَانَ بِالـمَسِيح، *
وَبُولُسُ أَفَاضَ عَلَى هَذَا الإِيمَانِ / نُورَ تَعْلِيمِهِ السَّاطِع.
وَقَدْ أَنْشَأَ صَيَّادُ الجَلِيلِ الكَنِيسَةَ الأُولَى عَلَى البَقِيَّةِ البَاقِيَةِ مِنْ آلِ إِسْرَائِيل، *
وَمَنْ كَانَ بِالأَمْسِ يَضْطَهِدُ كَنِيسَةَ الله / صَارَ لِجَمِيعِ الأُمَمِ دَاعِيًا وَمُعَلِّمًا.
هَكَذَا بَنَى كُلٌّ مِنْهُمَا، بِمَا أُوتِيَ مِنَ الـمَوَاهِبِ، أُسْرَةَ الـمَسِيحِ الوَاحِدَة، *
وَإِذْ يَجْمَعُ بِيْنَهُمَا إِكْلِيلُ مَجْدٍ وَاحِد، /
يُكْرِمُ العَالَمُ بِأَجْمَعِهِ مَقَامَهُمَا الفَرِيدَ فِي الكَنِيسَة.
لِذَلِكَ - هَا إِنَّنَا مَعَ جَمِيعِ المَلَائِكَةِ وَالقِدِّيسِين، †
لَكَ، يَا رَبُّ، نُسَبِّحُ * عَلَى الدَّوَامِ قَائِلِين:
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ إلهُ الصَّباؤوت ...
أنتيفونة التناول           عن متى 16: 16، 18
قَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوعَ: «أَنْتَ الـمَسِيحُ ٱبْنُ اللهِ الحَيّ».
فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:
«أَنْتَ صَخْرٌ، وَعَلَى الصَّخْرِ هَذَا سَأَبْنِي كَنِيسَتِي».
الصلاة بعد التناول
تَغَذَّيْنَا بهذِهِ الأَسْرارِ، يَا رَبُّ، †
فَأَعْطِنَا أَنْ نَحْيَا فِي حِضْنِ الكَنِيسَةِ *
حَتَّى إِذَا وَاظَبْنَا عَلَى كَسْرِ الخُبْزِ وَتَعْلِيمِ الرُّسُلِ،
تَأَسَّسْنَا علَى الـمَحَبَّةِ، وَكُنَّا قَلْبًا وَاحِدًا وَنَفْسًا وَاحِدَة.
بِالـمَسِيحِ رَبِّنَا.
يمكن استعمال البركة الاحتفالية.
قدّاس إكرام القدّيس بطرس أو القدّيس بولس: راجع قداديس التعبّد.