وُلِدَ القدّيس كيرلّس عام 370 م في شمال مصر. نشأ في جوٍّ مسيحيّ وتعلّمَ، في مدرسة الإسكندرية، أصولَ الفلسفة واللاهوت. عاش حياةَ النُّسَّاك مُمارِسًا الفضيلة ثمّ رُسِمَ كاهنًا، ولَزِمَ عَمَّهُ ثاوفيلُس أسقفَ الإسكندرية، وخَلَفَهُ على كرسيه عام 412. قاوم تعاليم نسطوريوس الهرطوقيّة التي قالت بأنّ كلمة الله الأزليّ هو شخص يتميّز عن شخص يسوع الناصريّ، فأنكر على العذراء مريم لقب «والدة الإله». كان له دورٌ أساسيّ في المجمع المسكوني الثالث الذي عُقدَ في مدينة أفسُس عام 431، أيّام البابا شلستينوس، فدافع عن الإيمان القويم الذي حافظ عليه المسيحيون وعبّرت عنه رسالة البابا آنذاك. خلَّف مؤلفاتٍ هامةً كثيرةً في شرحِ الكتاب المقدّس والعقائد. لُقِّبَ بـ «مرنِّم العذراء». رقدَ في الرّبّ عام 444. من أقواله: «إنِّي لأعجَبُ كلَّ العَجبِ كيف أنَّ البعضَ يشُكُّون في أنَّ مريمَ العذراءَ هي أمُّ الله. لأنَّه إن كان يسوعُ المسيحُ هو الله، فكيف يمكنُ ألا تُسمَّى أمَّ الله مريمُ العذراءُ التي ولدَتْه. هذا هو الإيمانُ الذي تسلَّمْناه من الرسل الطوباويّين».