أنتيفونة الدخول عن لوقا 12: 42
هُوَذَا الوَكِيلُ الأَمِينُ الحَكِيمُ، الَّذِي أَقَامَهُ الرَّبُّ عَلَى بَـيْتِهِ.
يُقال المجد لله في العلى.

الصلاة الجامعة
أَيُّـهَا الإلٰهُ الأَزَلِـيُّ القَدِير، †
يَا مَنْ أَقَمْتَ الطوباويَّ يُوسُفَ،
حَارِسًا أَمِينًا عَلَى بَـوَاكِيرِ أَسْرَارِ الفِدَاء، *
اِمْنَحْ بِشَفَاعَتِهِ كَنِـيسَتَكَ أَنْ تَسْهَرَ عَلَى عَمَلِ الخَلَاصِ وَتُـوَاصِلَهُ دَائِمًا.
بِرَبِّـنَا يَسُوعَ الـمَسِيحِ ابْنِكَ، *
الَّذِي يَحْـيا وَيَمْلِكُ مَعَكَ، باتِّحَادِ الرُّوحِ القُدُسِ إِلٰهًا، † إلَى دَهْرِ الدُّهُور.

القراءة الأولى

"ويوليه الله ربنا، عرش أبيه داود"

قراءة من سفر الملوك الثاني (2 صموئيل)        7: 4-5أ، 12-14أ، 16

في تلك الأيَّام: كانَ كَلامُ الرَّبِّ إلى ناتانَ قائلاً: «إِذهَبْ وقلْ لعَبدي داود: «هكذا يقولُ الرَّبّ: أَأَنتَ تَبني لي بَيْتاً لسُكناي؟ إِنِّي لم أَسكُنْ بَيْتاً، مُذ يومَ أَخرَجْتُ بَني إِسرائيلَ من مِصْرَ إلى هذا اليوم. وإِذا تَمَّتْ أَيَّامُك، واضطجَعْتَ مَعَ آبائك، وأَقمْتُ مَن يَليكَ مِن نَسلِكَ الَّذي يخرُجُ من صُلبِك، وأَقرَرْتُ مُلكَه، فهو يَبني بيتاً لاسمي، وأَنا أُقِرُّ عَرشَ مُلكِهِ إلى الأَبد. أَنا أَكونُ له أَبا، وهو يكونُ لي ابناً.

ويكونُ بيتُك ومُلكُك ثابِتَين إلى الدَّهر، أَمامَ وَجهِك، وعَرشُك يَكونُ راسِخاً إلى الأَبد».

-كلام الرب

المزمور 88        2-3، 4-5، 27 و 29
الردة (عن 37أ) للأبدِ يدومُ نسلُ داود.
1) إلى الأَبدِ سأتغَنَّى بِمَراحِمِ المولى *

وأُعلِنُ أَمانَتَك بفَمي جيلاً فجيلا
لأَنَّك قلتَ: † «سيَبقى الوَدادُ قائِماً أَبَدا *

جعلْتَ وَفاءَك في السَّماءِ وطيدا.
2) قلتَ:«قَطَعتُ معَ مَن اصْطَفَيتُ عَهدا *

وأَقسمتُ لداودَ عَبدي
سَوفَ أُؤَيِّدُ ذُرِّيَّتَك سَرْمَدا *

وأُقيمُ عرشَك جيلاً فجيلا».
3) وهو يَدعوني:«إِنَّك أَبي *

أنتَ الهي وصَخرةُ خَلاصي»
إلى الدَّهرِ أُديمُ له وَدادي *

وسأظَلُّ له وَفِيّاً بِعَهدي.

القراءة الثانية
«آمن راجيا على غير رجاء»
قراءة من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومة         4: 13، 16-18، 22
أَيُّها الإِخوِة:
الوَعدُ الَّذي وُعِدَهُ إِبراهيم أَو ذُرِّيَّتُه بِأَن يَرِثَ العالَم، لا يَعودُ إلى الشَّريعة، بل إلى بِرِّ الإيمان. فالمِيراثُ يَحصُلُ بِالإيمان، لِيَكونَ على سبيلِ النِّعمَة، ويَبقى الوعدُ جارياً على ذُرِّيَّةِ إِبراهيمَ كُلِّها، لا على مَن يَنتَمونَ إلى الشَّريعةِ فَقَط، بل على مَن يَنتمونَ إلى إِيمانِ إِبراهيمَ أَيضاً؛ وهُو أَبٌ لَنا جميعاً.
فقَد وَرَدَ في الكِتاب:«إِنِّي جَعَلتُكَ أَباً لِعَدَدٍ كبيرٍ من الأُمَم». وهو أَبٌ لَنا عِندَ الَّذي بِه آمن، عِندَ اللهِ الَّذي يُحيِي الأَموات، ويَدعو إلى الوُجودِ غَيرَ المَوجود.
آمَنَ راجِياً على غَيرِ رَجاء، فأَصبَحَ أَباً لِعَدَدٍ كَبيرٍ مِنَ الأُمَم، على ما قِيل:»هكذا تَكونُ ذُرِّيَّتُكَ». فلِهذا عُدّ له ذلك بِرّاً.
-كلام الرب

الآية قبل الإنجيل المقدس        المزمور 83: 5
لك المَجدُ والحَمد، أَيُّها المسيحُ الرَّبّ. طوبى لِسُكَّانِ بَيتِك، يا ربّ! إِنَّهم لا يَكِفُّونَ عن تَسْبِحَتِكَ. لك المَجدُ والحَمد، أَيُّها المسيحُ الرَّبّ.

في غير الزمن الأربعيني:
هللويا. طوبى لِسُكَّانِ بَيتِك، يا ربّ! إِنَّهم لا يَكِفُّونَ عن تَسْبِحتِك.هللويا.

الإنجيل المقدس
يسوع يولد من مريم المخطوبة ليوسف، ابن داود
✠ فصل من بشارة القديس متى الإنجيلي البشير         1: 16، 18-21، 24
يعقوب وَلدَ يوسفَ زوجَ مريم، الَّتي وُلِدَ منها يسوع، وهو الَّذي يُقالُ له المسيح. أَمَّا مِيلادُ يسوعَ المسيح، فَهَكذا كان: لَمَّا كانَت مَريمُ اُمُّهُ مَخطوبةً لِيُوسُف، وُجِدَت قَبلَ أَن يَتَساكنا حامِلاً مِنَ الرُّوحِ القُدُس. وكان يُوسُف زَوجُها بارّاً، فَلَم يُرِد أَن يَشهَرَ أَمرَها، فعزَمَ على أَن يُطَلِّقَها سِرّاً.
وما نَوى ذلك، حتَّى تَراءَى له مَلاكُ الرَّبِّ في الحُلمِ وقالَ له:»يا يُوسُفُ بنَ داود، لا تَخَفْ أَن تَأْتيَ بِامرأَتِكَ مَريمَ إلى بيتِك. إِنَّ الَّذي كُوِّنَ فيها هوَ من الرُّوحِ القُدُسُ؛ وستَلِدُ ابناً فسَمِّهِ يسوع، لأَنَّهُ هوَ الَّذي يُخَلِّصُ شَعبَه مِن خَطاياهم». فلمَّا قامَ يُوسُفُ مِنَ النَّوم، فعَلَ كَما أَمَره مَلاكُ الرَّبّ، فأَتى بامرأَتِه إلى بَيتِه

  - كلام الرب
أو:
«انا وابوك نبحث عنك متلهِّفين»
✠ فصل من بشارة القديس لوقا الإنجيليِّ البشير          لوقا 2: 41-51
وكانَ أَبَوا يسوع يَذهَبانِ كُلَّ سَنَةٍ إلى أُورَشَليمَ في عيدِ الفِصْح. فَلَمَّا بَلَغَ اثنَتَيْ عَشْرةَ سَنَةَ، صَعِدوا إِلَيها، جَرْياً على السُّنَّةِ في العيد.فَلَمَّا انقَضَتْ أَيَّامُ العيدِ ورَجَعا، بَقيَ الصَّبِيُّ يسوعُ في أُورَشَليم، مِن غَيرِ أَن يَعلَمَ أَبَواه. وكانا يَظُنَّانِ أَنَّهُ في القافِلة، فَسارا مَسيرَةَ يَومٍ، ثُمَّ أَخذا يَبحثانِ عَنهُ عِندَ الأَقارِبِ والمَعارف.
فلَمَّا لم يَجداه، رَجعَا إلى أُورَشَليمَ يَبحَثانِ عنه.
فوَجداهُ بَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ في الهَيكل، جالِساً بَينَ العُلَماء، يَستَمِعُ إِلَيهِم ويسأَلُهُم. وكانَ جَميعُ سامِعيهِ مُعجَبينَ أَشَدَّ الإِعجابِ بِذَكائِهِ وجَواباتِه. فلَمَّا أَبصرَاه دَهِشا.
فقالَت لَه أُمُّه:»يا بُنَيَّ، لِمَ صَنَعتَ بِنا ذلك؟ فأَنا وأَبوكَ نَبحثُ عَنكَ مُتَلَهِّفَيْن».
فقالَ لَهُما:»ولِمَ بَحَثتُما عَنِّي؟ أَلَم تَعلَما أَنَّه يَجِبُ عَليَّ أَن أَكونَ عِندَ أَبي؟» فَلم يَفهَما ما قالَ لَهما. ثُمَّ نزَلَ مَعَهما، وعادَ إلى النَّاصِرة، وكانَ طائِعاً لَهُما.

- كلام الرب

يُقال أؤمن.
الصلاة على التقادِم
أَعْطِنَا، يَا رَبُّ، أَنْ نَـقْـتَدِيَ بِتَـقْـوَى الطوباويَّ يُوسُفَ، †
في خِدْمَتِهِ لِابْنِكَ الوَحِيدِ، الَّذِي وَلَدَتْـهُ مَرْيَمُ البَـتُول، *
فَـنَكُونَ أَهْلًا لِخِدْمَةِ مَذَابِحِكَ الـمُقَدَّسَةِ، بِقُـلُوبٍ نَقِيَّةٍ صَافِيَة.
بِالـمَسِيحِ رَبِّـنَا.

ك: الرَّبُّ مَعَكُم.                   ش: وَمَعَ رُوحِكَ أَيْضًا.
ك: لِنَـرفَـعْ قُـلُوبَـنَا إلَى العُلَى. ش: إنَّـهَـا لَـدَى الــرَّبّ.
ك: لِنَشْكُرِ الرَّبَّ إلٰهَنَا.            ش: ذَلِـكَ حَـقٌّ وعَـدْل.
إنَّـهُ لَحَقٌّ وَعَدْلٌ، وَاجِبٌ وَخَلَاصِيّ، *
أَنْ نَشْكُرَكَ في كُلِّ زَمَانٍ وَفِي كُلِّ مَكَان، *
أَيُّـهَا الرَّبُّ، الآبُ القُدُّوسُ، الإلٰهُ القَدِيرُ الأَزَلِـيّ. *
وَأَنْ نُـعَظِّمَكَ بِالتَّسَابِيحِ اللَّائِقَة *
وَنُجِلَّكَ وَنُمَجِّدَكَ / في احْتِفَالِنَا بِعِيدِ مار يُوسُف.
إِنَّهُ الرَّجُلُ الصِّدِّيقُ، الَّذِي اخْتَرْتَهُ خَطِيبًا لِلْبَتُولِ وَالِدَةِ الإِلَه، *
إِنَّهُ العَبْدُ الأَمِينُ الحَكِيمُ، الَّذِي أَقَمْتَهُ عَلَى أُسْرَتِكَ *
لِيَحْرُسَ بِرِعَايَةٍ أَبَوِّيَّةٍ، ابْنَكَ الوَحِيدَ، الَّذِي حُبِلَ بِهِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُس، *
يَسُوعَ المَسِيحَ رَبَّنَا.
بِهِ المَلَائِكَةُ لِعَظَمَةِ جَلَالِكَ يُسَبِّحُون *
وَالسِّيَادَاتُ لَهَا يَسْجُدُون *
وَالسَّلَاطِينُ مِنْهَا يَرْتَعِدُون.
وَالسَّمَوَاتُ وَقُوَّاتُ السَّمَوَاتِ وَالسَّارُوفِيمُ الطُّوبَاوِيُّون *
بِهُتَافٍ وَاحِدٍ إِيَّاهَا يُبَجِّلُون.
فَإيَّاكَ نَسْأَلُ أَنْ تَضُمَّ إلَى أَصْوَاتِهِمْ أَصْوَاتَنَا *
فَنُسَبِّحُ في خُشُوعٍ قَائِلِين:
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ...

أنتيفونة التناول       متى 25: 21
أَحْسَنْـتَ أَيُّـهَا العَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِين: اُدْخُلْ نَعِيمَ سَيِّدِك.

الصلاة بعد التناول
غَذَّيْـتَ اللّٰهُمَّ، مِنْ هٰذَا الـمَذْبَحِ، أُسْرَتَكَ الـمُبْـتَهِجَةَ بِعِيدِ الطوباويِّ يُوسُف، †
فَاحْمِهَا، يَا رَبُّ، وَاحْرُسْهَا عَلَى الدَّوَام، *
وَوَاصِلْ لَهَا عَطَايَاكَ السَّنِـيَّة.
بِالـمَسِيحِ رَبِّـنَا.